¿Qué piensa Dios de
hacerse siempre la víctima?

Pablo escribe esto en el mismo capítulo donde también dice "sobrellevad los unos las cargas de los otros". No hay contradicción: hay cargas que son tan pesadas que nadie debería cargarlas solo, y hay cargas que son responsabilidad individual. El victimismo crónico consiste en declarar que toda carga propia es responsabilidad de otro.

Dios no ignora el sufrimiento genuino. Pero también diseñó a las personas con capacidad de agencia: la posibilidad de elegir cómo responder a las circunstancias. Renunciar a esa agencia no es humildad; es una forma de abdicación que al final hace más daño a quien la practica.

Este principio de siembra y cosecha es incómodo para el victimismo porque establece una conexión directa entre lo que hacemos y lo que recibimos. No todo lo que nos pasa es consecuencia de nuestras decisiones; hay cosas genuinamente injustas. Pero muchas de las dinámicas que una persona experimenta repetidamente sí tienen algo que ver con patrones propios que no se están viendo.

El victimismo crónico a veces es una forma de evitar esa mirada incómoda hacia adentro. Si todo es culpa de otros, nunca hay que cambiar nada propio. Pero si la siembra determina la cosecha, la única manera de cambiar los frutos es cambiar la semilla.

Este pasaje de Ezequiel corregía una mentalidad colectivista que decía "nuestros padres comieron las uvas agrias y nosotros sufrimos las consecuencias". Dios responde: no. Cada persona responde por sus propias elecciones. Ese principio libera tanto a las víctimas como a quienes se refugian en el victimismo.

Si conoces a alguien que se hace constantemente la víctima, la respuesta bíblica no es la condena ni la habilitación. Es la compasión combinada con límites claros y, cuando sea posible, la invitación gentil a mirar su propia parte. Y si tú mismo reconoces patrones de victimismo en tu propia vida, esto es una invitación a la libertad, no al juicio.